原点序列第655章 权利意志

对刘嚣来说正义？邪恶？早已没有了定义。

恶原派人来追杀过自己那人类秩序呢？不也一样吗？ 相较来说秩序更为可恶自己至少还杀了恶原的成员对方派人来找回场子那叫情有可原再看看守备军团干的那叫什么事。

自己不但没有作奸犯科反而是在救助避风城的部族结果呢？ 所谓的正义不过是一张伪善的面具面具之下依旧是一张自私且独断的丑陋嘴脸。

每个人每个势力都在为自己的目标负重前行功过是非也无须让他人评判毕竟脚下的路是自己走出来的。

也正是有了恶原这个参照才有了刘嚣后面的一系列操作。

正如他说的他想给人类秩序一次机会一次校正衡量对错的机会如果说秩序是一架天平一端是固有的规则和定式是怀疑和不安另一端就是自己一个比逃离扇环时更加强大的自己拥有一头圣兽可以仅靠一己之力阻挡凶兽群潮的自己。

孰轻孰重就让那些人去评判吧。

于是就有了报丧鸟出现在朱雀城将云岚天梯正在发生的情况告诉人类的故事。

这里就不得不插一嘴。

其实白毛老鸟根本没有离开过那颗黑蛋这报丧鸟居然是一种拥有统一意识却有不同相似身体的异兽。

具体有多少只报丧鸟活跃在史隆世界中老白毛没有说主体意识究竟在哪它也不愿意回答。

反正这鬼东西邪门的很好在有一点它不说谎遇到不能说或者不愿意说的它会保持沉默但只要说出口的就必然是真实的。

本身刘嚣对结果就有所预估。

凶兽群潮实则对圣裁这样的统治阶级或者说权利机构其实并没有什么危害数之不尽的族人和错落林立的城邦为了自身生存也好为了种族利益也罢还是有能力在凶潮过境的途中将其围杀。

至于如新月灭城那样的损失说到底都在可控范围内。

上位者看的永远是全局和底线在不触碰底线不影响全局的前提下些许损耗本身就可以当作自然规律之一。

一个灾祸即便能阻挡群潮又怎么样呢？ 对于人类秩序来说在知道刘嚣的具体位置和所作所为之后无非是一个三选一的问题是接受无视还是灭杀。

无论结果是哪一个刘嚣都有腹稿和准备也能通过结果琢磨出对方的态度和意图甚至更深层次的因素。

如果自己判断错误圣裁派人与自己和平接洽在一些限制条件之下接纳作为灾祸的自己那么对方应该会象征性地给予一些支持和名义上的弥补能不能返回扇环内部暂且不提至少会和守备军团对待避风城的部族人差不多。

如果是无视证明圣裁坚守了自己的准则种族秩序只在扇环内存在一个灾祸在凶荒内搞风搞雨与所有人都无关你爱咋咋地。

若真是如此刘嚣倒是会高看他们一眼有原则有底线至少在某种程度来说是公平的。

可惜最终的结果就是第三种。

即便远出扇环也要将自己灭杀。

这说明什么又预示了什么。

仅仅是因为知道自己在云岚天梯有了准确的位置所以必须派人来杀人灭口？ 不没有那么简单。

因为一场远离秩序之地的袭杀本身就存在风险不但背离了秩序定下的法则目标还是一个对扇环有功无过且过往也没有污点的同族灾祸。

促使他们这么急切做出抉择的必然是阻挡凶潮这个行为本身。

或许凶兽群潮的存在已经成为圣裁奴役和控制整个种族的手段之一或许当一个灾祸成为外环人类心中的英雄将会动摇原有的权利和利益格局或许一个可以通过凶潮快速成长的灾祸是绝对不能被容忍的又或许是其他超出自己认知范围的原因。

在一切还未被传播开之前在事态还在可控范围内除掉自己就是必须的选项。

当塞尚之光的风舟出现在安息之地的那一刻刘嚣也只是冷然一笑。

在灾祸身份未被发现之前刘嚣一直认为站在史隆人族权利顶峰的那一撮人会是睿智且纯粹的毕竟他们在用最简单的规则约束着如此庞大的领土和族人。

可事实上追求权力想要统治一切事物征服所有妨碍“自我扩张”的东西这种权利意识依旧根深蒂固。

尼采曾经说过人类的本源意志只有两种生活意志和权利意志生活意志是对于生存和生育的欲望而权力意志则表现为一种追求的欲望追求财富、力量、权利、奴役等等等等都是权利意志的体现 权力意志也是最高的生活准则和道德规范弱肉强食就是道德侵略掠夺就是生活而战争则是“权力意志”的最高实现。

qqxδnew 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址原点序列第655章 权利意志来源 http://www.xihuxs.com