巫师我带错了系统第六百四十二章 人体王国

贝文非常厌恶《皇极经世诀》描述的严酷世界却又被其严谨逻辑束缚。

他不得不承认书中每个知识似乎都正确……起码他看不出错。

通过《皇极经世诀》的启发。

通过身体与社会的对比他甚至理解了人体。

胃弱则脾滞脾滞则肝枯肝枯则心衰心衰则五内俱焚——其中胃为平民生产力脾为资源分配肝为贵族层心为君王中枢。

国有卫兵如人体的免疫。

但卫兵积平则战力弱久战则国力竭。

故国当如张满之弓：引而不发则弦弛久张不释则弓折唯使民常悬战栗于颈如履薄冰方得虎狼之师而国不竭。

人饿时仅求果腹饱足则生万欲。

故民腹常空其心方简。

——此乃弱民固国之髓！ 人体亦然：饱食则善恶细胞皆裂恶者潜滋暗长病发即成沉疴。

半饥时善恶细胞争食恶者弱而衰亡善者存而愈壮终使躯体恒健如初。

此理于国亦然：民常饥则奸邪自汰！ 故：体弱骨强则人强民弱兵强则国强。

欲使国强就需弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

此为……驭民五术！ …… 合理吗？ 太合理了！ 贝文读到最后的时候甚至都有些分不清后续的内容到底是书上所写还是自己做的总结。

——他的思维都和《皇极经世诀》同步了。

可是……这对吗？ 分不清贝文根本分不清！ 基础知识和推理过程都无可挑剔参照《皇极经世诀》上的知识通过和现实情况的对比贝文甚至都掌握了治疗疾病的三板斧。

初：营养控制断敌粮草逼邪锐气自耗。

中：焦土净邪自毁局部组织困杀邪毒舍卒保帅的消耗战。

末：资源调度调用全身气血重建秩序中央集权资源再分配。

这三步贝文可以通过控制饮食和穴位知识做到已经可以去乡村里做一名赤脚巫医。

如果再有师父早些写出但还没推理出的‘鬼门夺命十三针’甚至被人称呼一声神医都不为过！ 这个基础上如果再继续深入研究不同器官之间的相互影响的作用效果所能治疗的疾病范围还能大大的增加！ 可就是如此一本神书推理出的治国理论为什么这么残酷？ 贝文的感性和理智正在发生剧烈冲突。

…… “师父…最合理的国家结构…它…它为什么会是这样？”贝文呢喃着道。

亚罗放下《召唤树精守卫》研究手稿看向烛光中迷茫的弟子。

“既然你不喜欢那你又为什么会认为它就是最合理的国家结构呢？” 贝文瞳孔映着烛火颤声道： “因……因为人体……师父人的身体就是完美的结构啊！《皇极经世诀》把这份完美拓印到治国之道上……” 不好！ 贝文好像也要癫了！ 亚罗疾声打断： “谁说人体是最完美的结构了？” “谁说人体的结构模型能和国家等同？” “谁说能和人的身体联系起来的道理就是最正确的道理？” 亚罗的三句话正中了贝文的想法。

贝文骤然醒悟不太自信地问：“不……不是吗？” “当然不是！” 亚罗给他吃了一颗定心丸。

贝文急问：“那到底为什么不是？” 《皇极经世诀》本就是师父写的一门内功师父都说他领悟错了他自然就相信了。

亚罗却是反问：“贝文你刚才说人体是最完美的结构可人体既不能像鸟儿飞在天上也不能像鱼儿一样游在水里。

还会饿、会渴、会生病、会受伤、会衰老、会死亡…… 你说说看人体的完美体现在什么地方吗？” “这……我不知道。

”贝文也很困惑。

亚罗继续道：“你不知道因为你成长在人类社会没有遭遇过太多的危险做判断的时候下意识就带上了‘人类至上’的傲慢所以才会认为什么东西像人什么东西就强。

” “这种想法本身没有错毕竟人总不能忘本将养育自身的族群视为根基也是最本真的天性但不能将这源于天性的偏爱错当作度量世间万物的唯一法则。

” “特别是我们做研究、设计内功的时候一就是一、二就是二千万不能掺杂自己的主观臆想不然最后做出的成品必然会有致命的偏差。

” 贝文好像明白了一点。

可亚罗的回答还没有解释他刚才说的那三个反问。

那三个反问是贝文之所以相信《皇极经世诀》有效的关键原因也是现在他心中最大的疑虑。

在听到贝文再次询问亚罗笑了。

“首先第一个问题其实最完美的结构模型就是一个伪命题！” “因为不同的因素不同的目标会导致完全不同的结论完美的社会结构模型是需要结合具体的环境、资源与创造者的目标共同分析。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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