蜻蜓琥珀三世回眸第21章 故纸余音玄衣初现
段家老宅的书房里台灯洒下温暖的光晕将段子昊和吴佑楠的身影投在布满线装书的书架前。
红布木匣静静置于书桌中央仿佛一个沉睡了数十年的时光胶囊正等待着被唤醒。
段子昊深吸一口气和吴佑楠对视一眼然后小心翼翼地打开了木匣。
一股陈旧的纸张和墨锭混合的气味弥漫开来带着岁月的沉淀。
里面那本线装笔记的封面是深蓝色的土布没有题签只有岁月留下的斑驳水渍和磨损痕迹。
旁边是几封用棉纸书写、以红绳捆扎的信札。
吴佑楠轻轻拿起那本笔记指尖拂过粗糙的封面。
掌心的印记传来持续而温和的温热像是在引导又像是在确认。
她翻开第一页泛黄的纸张上是清隽而有力的毛笔小楷记录着曾祖父段明远先生的日常见闻、读书心得间或夹杂着一些诗词草稿。
他们一页页仔细翻阅着。
起初的内容多是风物志、金石考据或是与友人唱和的记录充满了旧式文人的情趣。
但随着阅读的深入一些零散的、看似荒诞不经的记载开始出现。
“……癸丑年夏于西山访友夜宿荒村。
村老言古有‘镜谷’月圆之夜可见异光入之者或得机缘或迷途不返疑为仙家洞府……然考其地志并无‘镜谷’之名唯有‘青要之山’古称或音近讹传欤?” 段子昊和吴佑楠心中一动。
“青要之山”?这与马云飞教授之前提到的《山海经》中可能与“蜻谷”有关的记载吻合! 曾祖父竟然在民间采集到了类似的口述传说! 再往后翻又一则记录吸引了他们的注意: “……偶得一片黑石质坚而温上有天然云纹隐隐成阵。
握之静心竟觉神思清明偶有所感能窥未来一鳞半爪然模糊不清如梦似幻。
友人称奇谓此或为‘陨星之核’然吾观其纹路似含至理非天外飞来倒似……人工雕琢之痕?然技艺之精非今人可及。
暂记之以待后察。
” “黑石?天然云纹?能窥未来?”段子昊低声重复这描述让他立刻联想到了织时者科技的风格“难道曾祖父也得到过类似信物的东西?” 他们加快了翻阅的速度心跳也不由自主地加快。
终于在笔记接近尾声的部分他们找到了最关键的一段记录!那部分的墨迹似乎比前面更深笔触也略显急促仿佛记录者当时心情极不平静。
“……戊辰年秋遇一奇人自称‘玄衣客’言谈间涉及天地奥秘、时空经纬闻所未闻。
彼观吾所藏黑石神色大变曰此乃‘秩序之钥’残片关联‘观测基点’并提及‘织时者’之名言其乃维护时序之古老存在……然‘玄衣客’亦警告有‘逐光之影’(彼原话如此意指追逐能量之贪婪存在)觊觎此物需妥善藏匿不可轻示于人。
” “临别赠一言:‘锁孔已现待钥而来;血脉为引宿命难开。
’语罢飘然而去不知所踪。
吾心震撼记录于此然其中深意百思不得其解唯觉自身如蝼蚁窥天所知不过沧海一粟。
遂将黑石密藏此秘或待有缘之后人方能解之……” 读到这里段子昊和吴佑楠几乎停止了呼吸! “玄衣客”!这极有可能是一位真正的织时者或者至少是知晓织时者存在的高位格存在! 他曾与曾祖父段明远接触过并指出了那块“黑石”(很可能就是某种织时者信物的残片)的重要性!而“逐光之影”的描述与“拾荒者”的特性高度吻合! “锁孔已现待钥而来;血脉为引宿命难开。
”吴佑楠轻声念着这四句偈语目光看向段子昊又看向手中的玉坠。
“锁孔……是指‘蜻谷’那样的观测点吗?钥……就是我们的玉坠?血脉为引……”她的心猛地一跳看向段子昊“难道我们能成为织时者的代理人并非偶然而与段家的血脉有关?” 段子昊也感到一阵巨大的震撼席卷而来。
他一直以为自己和佑楠是机缘巧合下被选中的却从未想过这份“机缘”可能早在曾祖父那一代就已埋下种子!宿命的感觉从未如此清晰强烈。
他们立刻又查看了那几封信札。
其中一封是曾祖父与一位名叫“顾渊”的友人的通信。
信中段明远隐晦地提到了与“玄衣客”的相遇以及自己对“时空”、“观测”等概念的困惑与敬畏。
而那位顾渊在回信中写道:“……兄所言之事匪夷所思然天下之大无奇不有。
弟近年来亦于滇南古巫文化中听闻类似‘时间守护者’之传说或可互为印证。
然此类秘辛牵涉过巨宜深藏慎言以防不测……” 顾渊……滇南古巫文化……时间守护者……这些新的线索碎片再次将他们的视野引向了更广阔、更神秘的领域。
合上笔记书房内一片寂静。
台灯的光芒仿佛都凝聚在了这本薄薄的笔记和那几封信札上。
段子昊和吴佑楠的心中翻涌着惊涛骇浪。
曾祖父的笔记不仅证实了织时者和观测点的存在更将他们自身的使命与家族的历史紧密联系在了一起。
“血脉为引……”段子昊喃喃自语一种沉重的责任感与探寻自身根源的渴望交织在一起。
“我们需要找到曾祖父藏起来的那块‘黑石’。
”吴佑楠的语气异常坚定“那里面可能蕴含着更关键的信息或者是……激活某些东西的关键。
” 老宅的馈赠远超他们的想象。
这本笔记如同一张残缺的古老地图为他们拨开了眼前的一部分迷雾却也指明了更深处、更复杂的迷宫入口。
他们的旅程从此背负上了家族的宿命。
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