大妖柳相第320章 问理

小镇的神道秩序在柳相言出法随间悄然落定。

一位痴情的河神一位老成的城隍外加一个唯恐天下不乱的“民心之主”构成了这方水土全新的无形脉络。

安排妥当一切墨裳柳相站在野狐河畔长久地凝视着远处万家灯火的方向。

钱梨坐在他肩头晃悠着小腿小声嘀咕：“大白蛇你把活儿都分给他们了以后是不是就能天天陪我玩不用管这些麻烦事了？” 柳相笑了笑没回答收回目光声音平淡：“玩耍之前还有些道理要去问一问。

” 他此行既是为解构《大梦千秋》寻觅他山之石亦是在为自己铺就一条更为稳固的道途。

南华古仙已死作为他借宿身的姚清自然会得到一笔天大馈赠当然不是修为不是天赋更不是什么术法神通而是玄之又玄的道法感悟。

耀台现在的处境还不一样哪怕在柳相有意的感知中耀台的情况与姚清之前状态还很不一样。

不过他们一道一佛若说这世间有谁比他们更了解自身所代表的法可能也就只有道祖佛陀了。

故而答案找他们问理最为适合。

话音未落他与钱梨的身影便已在河畔淡去再出现时已至镇北那座香火不算鼎盛却别有一番清净意味的柴火观前。

从道童到少年又从少年长成青年模样的姚清正在庭院中扫着落叶动作不急不缓头顶那株老桂高过道观桂花常年开如后山桃花美不胜收。

见到柳相悄然现身他并未显露丝毫惊讶只是停下动作微微颔首：“先生来了。

” “来问个理。

” 柳相开门见山。

二人于观中石桌旁对坐没有茶水只有一壶山泉。

“道家有那斩三尸之法何为斩？何为法？” 姚清深邃的目光落在柳相身上沉默片刻：“斩善尸斩恶尸斩执我尸。

善恶执念皆是束缚。

斩去之后杂念自消可见本来近乎于道。

此法是为减法是斩断一切与大道的无益纠葛。

” 柳相指尖轻叩石桌又问：“斩去之后我又为何物？若真斩去是否便无情无欲不复为人？我此身已有人性若斩去岂非重归蛮妖本相？” 姚清闻言竟也笑了摇头道：“先生依旧是先生只是不再为‘先生’二字所困。

斩三尸非断绝七情六欲而是斩去其对心神的执着与束缚。

清风拂过山岗山岗仍在只是不再为风所扰。

蛮妖本相亦是大道一途斩去人性执念并非否定人性而是超越人性见得更广阔的天地。

” 柳相目光微动：“超越人性……可我此身下山正是为体悟人间百态为人性所困。

若斩去又如何去护那气运之子如何去尝那人间滋味？这减法似与我初衷相悖。

” 姚清点头：“大道三千殊途同归。

先生所行亦是修行。

只是姚清所知此法乃是‘放下’而非‘拿起’。

先生若要拿起自然另有他法。

”” 柳相闭上双眼以姚清所阐述的道法为引开始推衍自身《大梦千秋》中的分魂之术。

他试图效仿那“斩”字诀从自身神魂中剥离一道纯粹无念的分身。

一缕淡薄如烟的黑影自他身侧浮现却极不稳定如风中残烛般摇曳仅仅维持了数息便在一阵无声的涟漪中溃散开来重新归于虚无。

柳相睁开眼轻轻摇头。

成了也没成。

他确实“斩”出了一道分魂却因其缺少与本体的根基维系如无根之萍顷刻消散。

“道家的减法于我而言是歧路。

” 柳相心中了然“我的道是分化是增衍而非斩断。

” 起身对姚清略一拱手未多言语便转身离去。

姚清看着他的背影若有所思最终只是摇了摇头继续扫起那满地落叶。

辞别柴火观柳相的身影又出现在镇东的陆水寺。

与柴火观的清贫简朴不同这里梵音缭绕更显庄严肃穆。

耀台正于大殿前敲打着木鱼见到柳相诵经声稍歇双手合十：“施主别来无恙。

” “特来询问佛法。

” 柳相同样直奔主题“何为‘观世法’？” 耀台微笑道：“观世间万法如梦幻泡影；观众生百态皆苦厄沉沦。

由观而生悲悯由悲悯而生智慧于轮回幻象中见证不生不灭之真我。

此法是为新生。

” “观苦厄若不渡岂非徒增烦恼？”柳相追问。

耀台宝相庄严：“施主见的非苦是相。

渡的非人是心。

见相非相即见真我。

” 柳相继续问道：“观世法新生。

这‘新生’是境上新生还是心境新生？于我《大梦千秋》而言如何能借此法使那梦中世界更为真实而非虚妄？” 耀台垂眸：“施主所求皆在‘观’字。

心之所观即是世界。

万法皆空因缘和合。

梦中世界亦是心念所生。

若能以悲悯观照众生百态以智慧洞察世事变迁则梦中万物皆可得真。

此非境界跃升而是世界深厚。

万物有情生生不息便是新生。

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